خنده‌ی مرغ مهاجر  

 این که میهمان حبیب خداست و روزی‌اش را با خودش می‌آورد، البته حرف درستی است.ولی این کلمه‌ی میهمان را باید با صدای درشت‌تر خواند!میهمان.اگر کسی همین جوری سرش را بیندازد پایین و وارد بر شما شود به نظرم تعریفی غیراز مهمان‌بودن دارد.

در مورد مهاجران غیر قانونی افغانی که به کشورمان وارد شدند، حرف زیاد است.این که در بدترین شرایط اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و بحران جنگ و تحریم و غیره، کشوری ورود صدها هزار پناهجو از کشوری دیگر را تاب بیاورد ،از آن اتفاقات نادری است که ممکن است فقط در ایران ما رخ بدهد.

 شاکی شدن این از وطن رانده شده‌ها، حکایتی است که مرغ پخته با آن هیبت در میان دیگ ابو عطا خواهد خواند.

 به این خبر توجه بفرمایید:

"۱- نزديک به يک ماه است که دولت افغانستان، آب رودخانه هيرمند به ايران را قطع کرده است. اين اقدام افغان‌ها، سبب شده است کشاورزي در مناطق پيرامون رودخانه هيرمند، به ويژه شهر زابل و حومه آن به شدت آسيب ببيند.

 ۲-  ايران در اجلاس سال گذشته بازسازي افغانستان در توکيو، مبلغ ٥٥٠ ميليون دلار را به اين امر اختصاص داد.

۳- مدتی پيش، مركز پژوهش‌هاي مجلس در گزارشي مدعي شده بود که در همه معاهدات بسته شده بين ايران و افغانستان براي بهره‌برداري از آب هيرمند، جمهوري اسلامي در موقعيت ضعف بوده و هيچ يك از معاهدات بسته شده بين دو كشور ايران و افغانستان درباره هيرمند، مطابق با مقررات بين‌المللي و بدون نقص و كاستي ندانسته و تصريح كرده بود، در صورت امكان، بايد در توافقنامه‌هاي گذشته تجديدنظر و موافقتنامه جديدي كه در آن واقعيت‌هاي طبيعي و منطقه‌اي دو كشور لحاظ شده باشد، تهيه و تدوين شود."

  حالا یک خبر خالب تر هم بشنوید.

هم اکنون چهار نفر از هموطنان ما در زندان‌های افغانستان در بند هستند .

می‌دانید به چه جرمی ؟

به جرم ورود غیر قانونی به خاک افغانستان!

بی هوا

   انگاره‌های‌مربوط‌به‌حق‌و‌ خیر،‌بخش‌عمده‌ای‌‌از‌حوزه‌ی‌فلسفه‌ی‌اخلاقی‌را در بر‌می‌گیرد.آنها پدیده‌های‌اساسی‌را در‌زندگی‌بشر مفهوم‌سازی‌می‌کنند.خیر یعنی این‌که آدمیان،مخلوقات‌هدفمند و هدف‌جویِ صاحب‌تمایلات و آرزوهاهستند و حق‌یعنی‌این‌که آدمیان زندگیشان را در گروههایی‌دنبال می‌کنند که‌سازمان‌و انتظام متضمن قاعده و قانون و نهاد لازمه آنها‌ست.شایدتنها انگاره‌ی اخلاقی دیگری که‌به پای‌این دو می‌رسد، فضیلت باشدازاین بابت‌که صورخصلت‌را مفهوم‌سازی می‌کند.

 دو قالب عمده‌ای که حق‌وخیر در آنها جاری می‌شود، هدفجویی و حقوقی هستند .این قالبها اجزای متمم حوزه اخلاقی نیستند، بلکه شیوه‌های علی‌البدل سازمان‌دادن کل‌حوزه برای‌انجام وظایف اخلاق‌اند.

قالب هدفجویی ساختار شهوت یا میل را در زندگی بشر به خود می‌گیرد.شناخت‌خیر مولد‌دریافت شیوه‌های‌مناسب‌دستیابی‌به آن است.قواعد‌کنشی‌که مایه‌ی‌دستیابی‌به‌خیر می‌شود، معین می‌کند که چه چیز حق است و ویژگی‌هایی که موید چنین قانون اخلاقی است ،فضیلت تلقی می‌شود .

یه مرد خوب 

 چند روز پیش فیلم  10.000 هزار سال قبل از میلاد  را دیدم.از کلی‌‎ات فیلم‌خوشم نیامد.الان اسم کارگردان و بقیه مخلفات، خاطرم نیست. اما یک دیالوگ خطاب به شخصیت اصلی فیلم گفته می‌شه که جالب بود.

 "یه مردخوب یه‌دایره دورخودش می‌کشه و مراقب اونائی‌یه که تو دایره هستن،همسرش، فرزندش ؛مرد دیگه‌ای‌دایره‌ی‌دیگه‌ای می‌کشه و برادرخواهراش رو هم می‌یاره داخل اون .بعضی مردا سرنوشت عظیمی دارن .اونا باید دایره بزرگتری دور خودشون بکشن تا خیلی بیشتر درونش قرار بگیرن . تو باید‌برای‌خودت تصمیم بگیری ،اگه می‌خوای بزرگ باشی ."

 

گزارش هفتگی

۱-   این چند روز گذشته رایانه ی سر به زیر ما چنان شد که صم و بکم  گوشه‌ی عزلت گزید و چنان در بحر مکاشفه غوطه خورد که دیگر به هیچ کلیک و دلیتی سر از جیب تفکر برداشتن نتوانست.این ویروس گزیدگی ، عاقبت آمد کنار شتر ما هم خوابید به چه قشنگی و اگر نبود  سر انگشت  هوشیوار مهندسی بس حاذق!فی الحال زمانی  از چله‌نشینی هم گذشته بود ،این کامپیوی زبون نفهم !!

۲-   فکر کنم رئیس مرکز هواشناسی کرمان بود که چند وقت پیش خبر باروری ابرها را داد- با چه آب و تابی - بعد از مدتی گفتند چون پول نداریم، باروری هم در کار نیست.

 به نظرم  پرداخت وام‌های بلند مدت خشکسالی  به کشاورزان کرمانی بسی راحت‌تر از انجام عمل ننگین باروی است. وام های بلند مدت می‌دهیم.کشاورز را مقروض می‌کنیم، سال بعد باز پرداخت وام را عقب می‌اندازیم و سالهای بعدتر و هی این وام لعنتی می‌ماند و می‌ماند و دوستانی هم پیدا می‌شوند که از قضا درست هنگام برداشت محصول - محصولش فرق نمی‌کند ،مهم برداشت است- بدون قصد و مرضی ناگهان انواع تولیدات کشاورزی روز را از کشور دوست و غیر همسایه ثالثی وارد می‌کنند و کشاورز قصه ما که اگر تا حالا بدبخت نشده ،دیگر واجب است که مجنون شود و سر به شهر بگذارد و غیره وغیره ...

۳-   پرسپولیس باز هم نتوانست مس را شکست دهد.این بار هم داور ، رنگ نامناسب تیر دروازه و تماشاگر سوم ِردیف چهارم ِسکوی غربی ورزشگاه و خیلی عوامل‌نقش عمده داشتند.انصاری‌فرد هم همان‌مصطفوی است  .دوستت داریم پرسپولیس .